4. ESPECIAL PAPA FRANCISCO 20.3.13

1. A ERA FRANCISCANA
2. A GESTO DA CRIA
3. A JORNADA NO RIO
4. SER A HORA DE UM NOVO CONCLIO?
5. O ESSENCIAL DILOGO COM OUTRAS RELIGIES
6. A IGREJA MUDA O EIXO
7. A VIAGEM MISSIONRIA DA COMPANHIA DE JESUS
8. A VOZ DO PASTOR MILITANTE
9. UM HOMEM APEGADO S RAZES
10. A FACE FRANCISCANA DE FRANCISCO
11. O BERO DO PONTFICE NA BACIA DO PRATA

1. A ERA FRANCISCANA
Ser o jesuta Francisco capaz de reunificar as foras na Cria Romana, enfrentar os escndalos financeiros e sexuais do Vaticano e provocar a to esperada reforma, conduzindo os catlicos para uma nova era?
por Debora Crivellaro, enviada especial ao Vaticano

Dentre suas paredes milenares, a Igreja abalada por uma crise sem precedentes... esperava a escolha de seu lder. Na praa, o rebanho orava com f e esperana. Estava prestes a surgir um papa novo para um novo mundo. E ele veio, humilde, e pediu a bno dos fiis.

POMPA E CIRCUNSPECO - Sob as faustosas abbadas da Baslica de So Pedro, os 115 cardeais pedem a interveno do Esprito Santo na missa que antecedeu a abertura do conclave. Era preciso superar divergncias e encontrar entre eles algum capaz de mudar a Igreja sem promover uma ruptura com os valores conservadores e sem desapontar a expectativa de 1,2 bilho de catlicos
 
"Papa, papa, papa, c il papa, abbiamo il papa, viva il papa! Sob um frio de nove graus, a multido em delrio aquecia a Praa So Pedro saudando a boa-nova que acabava de ser revelada por um antigo sinal. Diante das imensas colunas de mrmore do Vaticano, o pouco espao que restava s no era ocupado porque o mundo inteiro no esperava que, da chamin do telhado da Capela Sistina, a fumaa branca surgisse ainda naquela quarta-feira 13 de maro  os mais otimistas acreditavam que o smbolo de que os 115 cardeais haviam conseguido definir quem seria o novo lder de 1,2 bilho de catlicos s seria visto na quinta-feira 14. Mas aquela era apenas a primeira, e mais insignificante, das surpresas que estavam por vir. s 20h05 no horrio local (16h05 em Braslia), muito emocionado e com voz trmula, o protodicono cardeal Jean Louis Tauran anunciou o nome do novo pontfice: era Jorge Mario Bergoglio, 76 anos. Desenrola-se, ento, um rosrio de ineditismos. Eis o primeiro papa latino-americano da histria, o primeiro no europeu em quase 1.300. Eis o primeiro jesuta a sentar-se no trono de Pedro. Eis o primeiro a adotar, para comandar a Igreja Catlica, o nome Francisco. Eis o incio de uma era, a era franciscana.

VIGLIA - Freiras rezam na Praa So Pedro aps a chamin da Capela Sistina expelir fumaa escura, na primeira votao da quarta-feira 13. Nem mesmo a expectativa de um processo lento de escolha do novo pontfice ou o frio e a chuva de Roma demoviam os religiosos de participar de um momento histrico para a Igreja Catlica
 
A comoo toma a praa. Francesco!, Francesco!, Francesco!, bradavam os presentes, enlevados com a lembrana do amado patrono italiano, um dos santos mais populares do mundo. s 20h10 o papa Francisco surge por entre a imponente cortina vermelha e branca do balco do Palcio Apostlico. H muitos aplausos, seguidos de longo silncio. Por cerca de dois minutos parece ser possvel ouvir a respirao profunda do arcebispo de Buenos Aires, como se ele estivesse reconhecendo seu novo papel na imensido de fiis. Enfim, o pontfice solta a voz e a chama da mudana, to necessria para a alquebrada Igreja Catlica, acende com suas palavras, espantando a garoa fina que cai sobre o Vaticano. Fratelli e sorelli, buona sera. Um pastor que diz boa noite a seu rebanho  um papa do fim do mundo, como ele prprio se definiu  com o arremate de um sorriso afetuoso, que definitivamente conquistou os cristos presentes  praa. um homem santo, ouvia-se. Se ainda havia tenso, pela espera da fumaa branca; espanto, pela rapidez da escolha, em 26 horas e cinco escrutnios, e pelo anncio do nome improvvel; e, para muitos, decepo, por no ser um italiano depois de 35 anos, tudo havia se dissipado naquele momento.

ANGSTIA - Padres assistem  missa pela eleio do novo papa na Baslica de So Pedro na tera-feira 12. As incertezas que cercaram a surpreendente renncia de Bento XVI criaram uma atmosfera pesada sobre a Santa S, que marca os espritos e se materializa nas expresses tensas das faces dos servidores do Vaticano
 
A singeleza e o simbolismo da apresentao papal continuaram quando Bergoglio pediu para que se rezasse pelo bispo emrito Bento XVI. E a se seguiu uma frmula trina de orao, familiar at aos no crentes  Pai-Nosso, Ave-Maria e Glria ao Pai , que uniu definitivamente o coro da imensa Praa So Pedro. L no alto estava a nova face da Igreja, revelada nos gestos, nas palavras e at mesmo no traje do pontfice. O manto vermelho, smbolo do poder do antecessor, foi abandonado, assim como o crucifixo de ouro  o despojado religioso argentino adotou outro, simples e sbrio. Francisco se autodenominou bispo de Roma, no papa. E chamou os cardeais de irmos, no de senhores.  a ascenso de um cristianismo simples, afirmou o vaticanista Alberto Melloni, do influente jornal italiano Corriere della Sera. Simples, jamais simplrio, algo incompatvel para um jesuta, cuja Ordem  conhecida pelo rigor intelectual e o apreo pela cultura. Ao se despedir com um buona notte e buon riposo, Francisco reconciliou a plateia com a figura do papa paternal e acolhedor, to hesitante no antecessor Bento XVI. Foi o sinal para que tremulassem, euforicamente, as bandeiras dos pases latino-americanos, principalmente dos felizardos argentinos que presenciaram o momento histrico para seu pas.
 
A RESSURREIO DE BERGOGLIO
A escolha do latino-americano Bergoglio  recheada de significados. O primeiro  que, com ela, cai o milenar eurocentrismo catlico e a igreja muda de eixo. Assim, chega ao poder um representante da regio onde esto 42% dos fiis no mundo e onde a denominao ainda pulsa com o vigor que no se observa mais no Velho Mundo. Segundo, ficou evidente que os cardeais presentes ao conclave ansiavam por mudanas e preferiram um representante anticurial e no italiano para limpar a Santa S. Terceiro, como foi muito lembrado depois de sua nomeao, a eleio marcou a ressurreio do argentino, que ficou em segundo lugar quando Joseph Ratzinger se tornou Bento XVI na votao de 2005  uma eleio em que a comoo pelo luto por Joo Paulo II ainda estava presente e o continusmo, representado pela escolha do mais fiel escudeiro do pontfice polons, parecia ser a deciso mais acertada. Na ocasio, Bergoglio, com 40 votos no terceiro e penltimo escrutnio, teria declinado em favor do alemo. Agora, em 2013, no havia mais esse impedimento e ele pde sair vencedor. A Igreja vivia ento outro fato indito em sua histria recente, o vice vencer a eleio seguinte.

BOAS-NOVAS - Lgrimas escorrem no rosto de peregrinas logo aps a fumaa branca indicar que, ao final do quinto escrutnio, a escolha foi feita. A surpresa ainda estava por vir, mas j havia uma certeza para celebrar
 
Apesar do protagonismo no conclave anterior, at aquela quarta-feira Bergoglio no era lembrado em nenhuma das incontveis listas de potenciais candidatos. Apenas um jornal italiano o citou como papabile  e no dia em que foi escolhido. O argentino de origem piemontesa, como faz questo de lembrar a imprensa da Itlia, s era especulado como provvel fazedor de rei, como so chamados os cardeais que, por sua experincia e autoridade, influenciam os outros durante um conclave difcil. Como se atestou, a barca de Pedro est atualmente em guas to tormentosas que os prncipes do Vaticano preferiram entregar sua direo para uma figura que lhes d total segurana. E o fazedor de rei virou rei.
 
Apenas na ltima hora  que o nome do arcebispo de Buenos Aires comeou a circular, surgindo como uma alternativa aos inicialmente favoritos, os arcebispos de Milo, Angelo Scola, e de So Paulo, Odilo Scherer. O silncio em torno de seu nome pode ter sido decisivo. Sua candidatura no ficou exposta como na eleio anterior, quando surgiram acusaes de sua relao com a ditadura militar argentina (leia na pg. 66). Assim, no teve de provar novamente um amargo, e sbio, ditado que costuma ecoar pelas amplas naves da Baslica de So Pedro: No conclave, quem entra papa sai cardeal. Foi o caso de Scola, que, como bem disse o vaticanista Giacomo Galeazzi, do jornal La Stampa, se mostrou um gigante com ps de barro. Com estatura excepcional como bispo e intelectual, mas incapaz at mesmo de unir os 28 cardeais italianos. Durante todo o perodo de preparao e at o fim das votaes eles se mantiveram divididos em faces, corrodos de cime pelo sucesso do primaz de Milo. Contra ele teriam atuado principalmente dois dos mais poderosos nomes da Igreja, o decano dos cardeais Angelo Sodano e o carmelengo Tarcisio Bertone. Alm disso, havia a ligao de Scola, candidato de Bento XVI, com o movimento leigo Comunho e Libertao, com tentculos polticos e financeiros indigestos demais para boa parte dos cardeais.

FOCO NA REFORMA - Na tela de tablets e smartphones, a nova imagem da Igreja: da varanda principal da baslica, Jorge Mario Bergoglio surge e  imediatamente digitalizado. Ali fora, o mundo j mudou
 
OS VENTOS DA PATAGNIA
Outra vtima do favoritismo precoce foi o brasileiro Odilo Scherer. Nas vsperas do conclave, passou a ter seu nome associado ao de Bertone, o secretrio de Estado de Bento XVI que personificou todos os demnios do ltimo pontificado. Preocupados com a possibilidade de o candidato muito identificado com a Cria  Scherer chegou a ser chamado de cpia de Bento XVI  vencer, parte dos europeus, alm de africanos, asiticos, americanos e latino-americanos, teria migrado para o argentino Bergoglio. A candidatura do religioso brasileiro j havia perdido fora nos ltimos dias, em detrimento de outras apostas, como o canadense Marc Oullet e o hngaro Peter Erdo.O que tende a acontecer em um conclave  que a eleio de algum comea a parecer inevitvel e outros comeam a se juntar ao movimento, a fim de oferecer um show unificado de apoio, diz o americano John Allen Jr., um dos mais incensados vaticanistas da atualidade.
 
Pouco afeito  discrio, o cardeal americano Timothy Dolan, arcebispo de Nova York, tido como a nova fora da Igreja Catlica mundial depois deste conclave, afirmou logo aps o anncio do novo papa: Quando Bergoglio chegou ao 77 voto, comeamos a aplaudir. Estamos muito felizes com o resultado,  uma emoo muito grande, disse, numa clara demonstrao de que, conforme previses, os 11 americanos, liderados por Dolan, foram decisivos nesta eleio. As cotaes prvias foram todas para o espao e os ventos da renovao dessa vez sopraram da Patagnia, disse um bem-humorado dom Odilo Scherer, no dia seguinte  eleio. H de se aprender que a Igreja no  feita s de clculos humanos.

PRIMEIRA PALAVRA - Francisco devia abenoar. Mas em sua apario, ainda perplexo por ter sido o eleito, fez longo silncio, interrompido por um singelo boa noite. Ento, colocou-se a servio do seu rebanho e pediu que orassem por ele. Ali o mundo comeava a conhecer sua histria e a se comover com a sua simplicidade

Os ventos da renovao, utilizando a alegoria do arcebispo de So Paulo, precisaro soprar com muita fora na Cria Romana para espantar os escndalos que vieram  tona com o caso Vatileaks, como ficou conhecido o vazamento de documentos oficiais do Vaticano que envolveu diretamente o mordomo do papa e resultou num dossi, feito por cardeais, de dois volumes e 300 pginas, a pedido do prprio Bento XVI. O aterrador contedo revelou, por enquanto, uma rede de corrupo nos muros da Santa S e um grupo de religiosos homossexuais que praticava lobby, era chantageado e promovia encontros sexuais at dentro do Vaticano. Para remover esse lamaal de pecados capitais, ser necessria uma profunda reforma na Cria, que dizem estar abandonada  leia-se segundo e terceiro escales  desde o pontificado de Joo Paulo II, e dominada por uma guerra fratricida. Esse ser um dos primeiros desafios do novo papa. Em uma entrevista, em fevereiro de 2012, para Andrea Tornieli, do La Stampa, Bergoglio, declaradamente avesso a viagens a Roma, afirmou que o mal da Igreja se chamava vaidade e carreirismo.

OLHARES ATENTOS - Cardeais assistem ao primeiro discurso do papa: uma rara cena de unio na cpula do Vaticano
 
Com a sada de Bento XVI e a assuno de Francisco, o Vaticano troca um intelectual por um homem das ruas, um pastor. A teoria e a doutrina cedem espao  prtica evangelizadora. A dvida  como esse pontfice que prefere o contato com os pobres e os doentes aos debates e conchavos intramuros conseguir enfrentar os poderes que enfraqueceram seu antecessor. Bergoglio tem pouco contato com a burocracia da Cria (leia reportagem  pg. 80) e ter de aprender a se mover nesse terreno minado. Segundo o vaticanista Massimo Franco, do Corriere della Sera, uma das possibilidades para que inicie uma reforma no comando da Igreja seria a criao de uma espcie de conselho de homens sbios para proteger o apartamento pontifcio dos subterrneos da corrupo e da maledicncia. Alm disso, Franco diz haver uma movimentao para tornar o derrotado Scola secretrio de Estado, dando a ele a responsabilidade de limpar a Cria. Isso, bem ao estilo franciscano, pode significar simplific-la, diminuindo sua burocracia.

Caber tambm a este pontificado encarar a teia de corrupo engendrada no Banco do Vaticano, conhecido como a verdadeira coroa de espinhos de Bento XVI. E, sobretudo, encarar abertamente a chaga dos abusos sexuais envolvendo religiosos catlicos, uma sucesso de escndalos pavorosos e nada cristos que macularam em definitivo a imagem da Igreja.  frente desses desafios, um homem que foge dos padres de papa-gerente preconizado pelos vaticanistas ao longo das ltimas semanas. Bergoglio , acima de tudo, um pastor amado por seus fiis, como disse o jornal LOsservatore Romano em sua edio extra. Um jesuta de grande espiritualidade e esprito asctico, sem ambies pessoais, alrgico a autorreferncias e adepto da colaborao e da colegialidade. Segundo Sergio Rubin, do argentino Clarin e grande conhecedor do arcebispo de Buenos Aires, o novo papa, bastante inflexvel no que diz respeito s questes de moral e doutrina, no tem perfil de grande reformista. Mas ele tem uma viso muito moderna da Igreja e dos problemas do mundo, afirma. Para Rubin, Bergoglio se assemelha a Joo XXIII, um papa bom, mas muito determinado. Vale lembrar que foi Joo XXIII quem convocou, em 1962, o Conclio Vaticano II, o grande movimento de renovao dos ltimos sculos na Igreja Catlica.

Aparentemente alheio  agenda espinhosa que o aguarda, o papa Francisco cumpriu uma srie de compromissos em Roma no dia seguinte  sua nomeao  com direito a suvenires comemorativos espalhados pelos arredores do Vaticano. O novo sucessor de Pedro dispensou o carro papal, usou um automvel simples com placa do Vaticano e foi rezar na Baslica de Santa Maria Maggiore, acompanhado do cardeal-vigrio de Roma, Agostino Vallini, e de Georg Ganswein, prefeito da Casa Pontifcia e secretrio particular de Bento XVI. Foram 30 minutos de uma visita privada, grande parte diante do altar de Nossa Senhora, como ele havia anunciado no dia anterior.  tarde, o pontfice latino celebrou sua primeira missa, na Capela Sistina, para os cardeais, e se recusou a sentar no trono papal. Na homilia, dispensou o tradicional latim e, em italiano, disse que sem a confisso e a cruz, nos tornamos apenas uma ONG piedosa e que caminhar, edificar e confessar so as linhas da Igreja. Nos dias seguintes, seguiria uma extensa agenda, com direito ao Angelus no domingo, at a missa solene de abertura do pontificado, na tera-feira 19, dia de So Jos, na Praa So Pedro, com presena de chefes de Estado, incluindo as presidentas da Argentina, Cristina Kirchner, e do Brasil, Dilma Rousseff.

TURISMO PAPAL - Na quinta-feira 14, devotos posam para fotos com jornais que trazem na capa a notcia do primeiro papa latino-americano
 
PAPA NO NIBUS
No dia seguinte ao conclave, os cardeais brasileiros reuniram-se no Colgio Pio Brasileiro, em Roma, e contaram que o papa Francisco disse aos colegas que precisaria ir  Casa Internacional do Clero, onde estava hospedado, para pagar a conta e pegar seus objetos pessoais  o que realmente fez. Bergoglio tambm participou de uma confraternizao na Casa de Santa Marta na quarta-feira  noite. Recusou  se a seguir na limusine papal e foi de nibus com os companheiros. De diferente no cardpio comemorativo, s champanhe. Durante o brinde, teria dito, em tom de brincadeira, segundo o porta-voz Frederico Lombardi: Que Deus os perdoe pelo que fizeram. Por enquanto, o rebanho parece ter ficado bastante satisfeito com a escolha.


2. A GESTO DA CRIA
Ineficiente e maior foco de intrigas, a mquina burocrtica do Vaticano que ajudou a derrubar Bento XVI desafia Francisco, que prefere o trabalho nas ruas aos conchavos de gabinete
 por Joo Loes

 DISPUTA SEM ROSTOS - Cardeais rumam para o conclave: duelos nos bastidores pelo controle de uma estrutura inchada e envelhecida
 
Reza a lenda que, certa vez, em uma conversa informal, um reprter perguntou ao ento papa Joo Paulo II quantas pessoas trabalhavam na Cria Romana, a mquina burocrtica sediada em Roma responsvel pela administrao da Igreja Catlica, do Vaticano e da Santa S. Metade, teria respondido o sumo-pontfice, de forma bem-humorada e eloquente. No se sabe se o dilogo de fato aconteceu, mas a verdade que ele desnuda  inquestionvel. No  de hoje que a baixa eficincia e a rede de intrigas da Cria Romana incomodam quem ocupa o trono de Pedro. O exrcito de burocratas de Roma foi uma pedra no sapato do andarilho Joo Paulo II, teria sido um dos motivos para a renncia de Bento XVI e agora se apresenta como um dos grandes desafios a ser enfrentado pelo papa Francisco.
 
O escndalo do Vatileaks
 E que desafio. A Cria com que o novo papa se depara foi a que, durante o pontificado de Bento XVI, deu forma a um dos maiores, seno o maior, escndalo interno do Vaticano de todos os tempos  o Vatileaks. Com papis da escrivaninha pessoal do sumo-pontfice roubados e divulgados por seu mordomo, e uma teia de intrigas e interesses digna dos melhores livros de suspense, a roupa suja da Santa S foi lavada em pblico durante meses. Quando decidiu renunciar, Bento XVI teria dito a pessoas prximas que seria necessrio um papa mais jovem do que ele, com energia e vigor, para enfrentar o mal que havia se instalado no corao da Igreja Catlica. O tempo dir se Jorge Mario Bergoglio  o homem certo na hora certa. Com uma carreira construda  margem da Cria Romana, o papa Francisco no tem compromissos com o status quo e sua formao jesuta lhe d um forte senso de hierarquia e de misso.
 
Vcios da burocracia
 Uma transformao de tamanha envergadura no  algo que acontea da noite para o dia. Do mesmo jeito que nenhum pas muda o Senado inteiro de uma vez, o papa tambm no pode trocar todo primeiro escalo da Cria em uma tacada s, diz o brasileiro Silvonei Protz, funcionrio da Rdio Vaticano que trabalha na cidade-Estado h 23 anos. Trocas na burocracia, prega a experincia, precisam ser feitas paulatinamente para no quebrar a continuidade da instituio que, mal ou bem, administra um rebanho de fiis de 1,2 bilho de pessoas, mais de cinco mil bispos, 400 mil sacerdotes e 220 mil parquias.

Porm, o engessamento da cria no pode ser explicado integralmente por essa preocupao com a preservao da continuidade da Igreja. Outros fatores contribuem para a averso  mudana. Um deles  a idade avanada de quem trabalha por l. Os ocupantes dos 69 cargos mais importantes do rgo tm em torno de 64 anos. Outro  o fato de que o apadrinhamento de funcionrios e a hereditariedade de alguns cargos ainda subsiste na cidade-Estado, o que faz com que um contingente razovel de funcionrios trabalhe de forma acomodada. At uma regra criada pelo Vaticano justamente para estimular a renovao de pessoal  ela estabelece que todo funcionrio deve ter seu vnculo com a instituio revisto a cada cinco anos   pouco respeitada. Como qualquer grande instituio com funes de Estado, o Vaticano tem seus vcios, resume o padre Mrcio Fabri dos Anjos, professor emrito da Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assuno.
 
Mas a mudana, apesar de difcil, no  impossvel. E h precedente histrico para isso. Quando Joo Paulo II assumiu, ele estava empenhado em fazer da cria um rgo internacional, como havia sugerido o relatrio final do Conclio Vaticano II. Embora no se possa dizer que a burocracia de fato se internacionalizou sob Joo Paulo II,  inquestionvel que ele alavancou esse processo. E , necessariamente, do sumo-pontfice que partem iniciativas grandiosas como essa. Nesse sentido, uma reforma da Cria atual tem de nascer de um desejo claro e objetivo do papa Francisco.

Caminhos desconhecidos Francisco visita igreja em Roma em seu primeiro dia de papado: pouca intimidade com os meandros do Vaticano pode atrasar reformas no centro do poder 

O nmero 2
 O novo pontfice em seu tempo como cardeal passou por quatro importantes congregaes da Cria Romana  entre elas a congregao para o clero e a congregao para o culto divino e disciplina dos sacramentos , mas nunca trabalhou na Santa S. Para o vaticanista americano John L. Allen Jr., a falta dessa experincia poderia limitar suas habilidades no trato com a complicada burocracia interna. Soma-se a isso o fato de o papa Francisco ser um jesuta, ordem tida, historicamente, como mais afeita ao proselitismo e ao trabalho missionrio do que ao gabinete. E o nome escolhido por ele invoca tanto a figura de So Francisco de Assis quanto a de So Francisco Xavier, ambos pouco confortveis com as exigncias e confortos da Cria, ressalta o padre Mrcio Fabri. Se decidir encarar de frente esse desafio, Francisco pode, por exemplo, nomear um competente secretrio de Estado para dar conta do imbrglio.  possvel que ele lance mo de algum dos cinco cardeais ou das dezenas de bispos jesutas que comungam de ideais semelhantes. Vaticanistas tambm arriscam que o arcebispo de Milo, Angelo Scola, um dos papveis mais cotados at o conclave, pode ocupar o segundo posto mais importante do Vaticano. O fundamental  que seja algum que no mine seu papado, como o cardeal Tarcsio Bertone  o nmero 2 de Bento XVI  fez com o agora papa emrito, mas que o ajude na herclea misso de renovao e transformao.


3. A JORNADA NO RIO
Com a eleio de um papa argentino, os organizadores do encontro da juventude j se preparam para uma invaso de fiis do pas vizinho
por Michel Alecrim

 GLOBAL - Catlicos do mundo todo iro se reunir no Rio. A Jornada deve receber trs milhes de pessoas
 
O papa missionrio, tal qual seus antecessores jesutas, j tem uma primeira misso evangelizadora definida em sua agenda fora de Roma. E ser no Rio de Janeiro, uma das principais cidades de um pas catequizado pelos prprios jesutas. Diante de quase trs milhes de fiis, ele ir rezar uma missa campal no dia 28 de julho, durante a Jornada Mundial da Juventude. Tambm conduzir a cerimnia da Via-Sacra na Praia de Copacabana, marcada para o dia 26. A escolha de um argentino, e portanto um latino-americano, para o cargo foi ao mesmo tempo comemorada pelos organizadores e vista com certa preocupao. O nmero de peregrinos do pas vizinho e tambm de outros da regio deve superar as estimativas iniciais, e isso preocupa o arcebispo da cidade e organizador do encontro, dom Orani Tempesta. Segundo ele, a novidade exigir um esforo maior nos preparativos de logstica. Muitos mais argentinos viro, prev. O arcebispo carioca j tem uma audincia marcada com o novo pontfice para depois da Pscoa para tratar da Jornada.
 
No  a primeira vez que um papa  eleito e tem o j tradicional encontro de jovens pela frente. Bento XVI teve logo sua popularidade testada, em 2005, na Jornada de Colnia, em seu pas natal, a Alemanha. Por coincidncia, Francisco tambm ter quatro meses entre a eleio e a pregao para os jovens. O argentino deve se encontrar com a presidenta Dilma Rousseff num dos cinco dias em que ficar na cidade. Sua chegada est prevista para o dia 23. Agora, aguarda-se a deciso do novo lder catlico sobre as visitas que far a outros pontos religiosos da cidade, como a esttua do Cristo Redentor, ou mesmo a outras cidades do Pas. Existe uma preocupao em relao aos eventos que vo reunir uma quantidade maior de pessoas, porque h um limite de capacidade nos locais. Teremos que instalar teles em outros lugares da cidade para que o pblico possa assistir  Via-Sacra e  missa final, avalia dom Antnio Augusto, vice-presidente do Comit Organizador.
 
Questes como transportes e seguranas no dependem da Igreja, mas sim das trs esferas de governo. O local da missa, por exemplo, no Campus Dei, em Guaratiba, na zona oeste, no dispe de grande oferta de linhas de nibus e os trilhos nem chegam perto. Peregrinos tero que caminhar at 13 quilmetros para chegar. Barreiras podem ser montadas para evitar superlotao. Francisco ficar hospedado no Sumar, na Floresta da Tijuca. A residncia foi utilizada pelo papa Joo Paulo II nas duas ocasies em que visitou oficialmente o Rio: em 1980 e em 1997. A viagem tambm ser a oportunidade para que Francisco se encontre com os bispos brasileiros. Ser um vizinho com a misso de revigorar a f catlica dos brasileiros.


4. SER A HORA DE UM NOVO CONCLIO?
Um encontro mundial, no qual a voz dos leigos, bispos e religiosos seja escutada no Vaticano,  um caminho para aproximar o catolicismo dos fiis
por Rodrigo Cardoso

A renncia inesperada de Bento XVI, no ms passado, reintroduziu um grande debate dentro da Igreja Catlica que, h dcadas, ningum tinha coragem de levar adiante. Apesar de vozes de insatisfao aqui e acol acenarem para a necessidade de reformas, a grande maioria dos senhores da alta cpula do Vaticano desconsiderava essa demanda. Mas a corrupo financeira no Banco do Vaticano, os escndalos de pedofilia, as lutas internas na Cria pelo poder e, por consequncia, a sada do papa alemo ligaram de vez o sinal de alerta para os ajustes que o catolicismo precisa encarar para se comunicar melhor com os povos. Muitos deles foram levantados h meio sculo no Conclio Vaticano II  o evento religioso mais importante do sculo XX, ocorrido entre 1962 e 1965  e esquecidos, s vezes de forma intencional, com o passar dos anos pelas autoridades da Santa S.
 
21 CONCLIOS
A memria daquele conclio, o ltimo dos 21 que j aconteceram na histria, e de suas propostas modernizadoras nunca deixou de provocar debates mundo religioso afora. S que, agora, com a grande assembleia miditica criada pela renncia do papa, foram criadas as condies propcias para que voltassem  tona com fora. Realizar um Conclio naqueles moldes talvez seja difcil  na poca participaram 2.850 religiosos, entre bispos, patriarcas, superiores de ordens e de comunidades religiosas. Hoje seriam convidadas cerca de seis mil pessoas. Mas os temas do Conclio Vaticano II podem ser retomados, segundo telogos e religiosos. O conclio marcou uma poca e est a, reprimido, mas nos coraes e na f do povo e de uma infinidade de agentes de pastoral est vivo, diz o padre Jos Maria Vigil, espanhol naturalizado nicaraguense, telogo pela Universidade Pontifcia de Salamanca, na Espanha. O padre Jos Oscar Beozzo, especialista em histria do catolicismo, caminha na mesma direo: Um conclio  salutar para a Igreja porque devolve a voz a todo mundo.  um processo de cura  centralizao do poder no Vaticano.
 
Um governo mais descentralizado, em que os bispos e suas dioceses recuperem a autonomia para dar respostas aos problemas de suas localidades em vez de apenas transmitir recado ao papa e esperar Roma deliberar sobre a demanda, como ocorre hoje,  uma das principais mudanas que deveriam ocorrer. Temas discutidos no Conclio Vaticano II, como o papel dos leigos na religio, a ordenao de padres casados, a utilizao de meios artificiais para o controle da natalidade, a aceitao do segundo matrimnio, o aborto e o dilogo inter-religioso, entre outros, ganharam flego nos dias que antecederam a eleio do papa Francisco ao trono de Pedro.
 
PAPEL ATIVO
Para telogos e vaticanistas, no topo da agenda do novo pontificado deveria estar a retomada da capacidade da Igreja de falar para as culturas contemporneas. Afinal, enquanto os costumes e hbitos da sociedade mudam com a rapidez prpria de um mundo globalizado, a assimilao desses avanos pelo Vaticano e a reflexo sobre eles ainda caminham na velocidade do incio do sculo passado. No percebo na Igreja de 2013 a presena de movimentos renovadores, como havia no final dos anos 50 e comeo dos anos 60, antes do Vaticano II, que permitam o surgimento de um novo conclio, opina o padre e telogo jesuta Joo Batista Libnio. Pelo contrrio, o cenrio atual da Cria, onde reina com sobras a ala conservadora formada por bispos selecionados e moldados pelos papas Joo Paulo II e Bento XVI, no  favorvel para as reformas.
 
 inegvel, porm, a necessidade de mudana. A trajetria do papa Francisco  um indicativo de que a Igreja dever se identificar mais com os pobres  uma opo preferencial nascida no Vaticano II e dizimada nos dois ltimos pontificados. Isso pode aproximar a religio dos fiis que, cada vez em maior quantidade, aceitam se alinhar ao discurso de pastores evanglicos. Mesmo sem a convocao de um conclio, um processo conciliar no qual leigos, bispos e outros religiosos tenham voz mais ativa na Igreja seria salutar para que o canal de comunicao do catolicismo com o mundo, obstrudo pela concentrao de poder no Vaticano, voltasse a funcionar.


5. O ESSENCIAL DILOGO COM OUTRAS RELIGIES
Francisco ter a misso de ser pequeno, de ouvir aqueles que ousam comungar com outras crenas. Isso permitir  sua Igreja ter a grandeza possvel no mundo sem encantos do sculo XXI
Por Paulo Moreira Leite

O mais novo papa inicia seu pontificado s voltas com o mesmo problema enfrentado por seus 265 antecessores. As formas se modificaram, a geografia nem sempre foi a mesma, mas a pergunta fundamental no se alterou tanto quanto se poderia imaginar. Consiste em saber o que fazer com aquela imensa parcela da humanidade que no segue os ritos catlicos, no acredita em seus dogmas e insiste em viver conforme outros mandamentos  e ainda por cima frequenta outros cultos, obedece a outros lderes, venera outras verdades.
 
Religies de um Deus nico acreditam numa fora nica, presente no cu e nas paisagens subterrneas, capaz de movimentar oceanos, afastar as doenas e estimular as colheitas, mas, antes de tudo, aquecer o corao de homens e mulheres na dor e no sofrimento. Por isso  difcil, para qualquer cristo  mesmo que essa palavra seja empregada aqui como uma figura de linguagem, podendo ser substituda por muulmano, evanglico, budista ou judeu , entender o Outro, aquele diferente absoluto mas que precisa ser visto como um igual em direitos e oportunidades.

Esse foi o ensinamento produzido em 2013 anos de histria do cristianismo e que o papa Francisco comea a enfrentar desde que foi escolhido para substituir Bento XVI. Globalizado, frentico, inseguro, do ponto de vista catlico o mundo do sculo XXI  o universo dos Outros, cabe admitir de uma vez por todas. Em tempos recentes, os muulmanos saltaram de 21,2% para 23,1% e formam hoje a mais numerosa corrente religiosa mundial. Os evanglicos  somando-se todas as suas denominaes  chegaram a 17%, o mesmo porcentual reservado aos catlicos. No  um mundo hostil ao papa, que mantm uma influncia universal que nenhum de seus pares de qualquer religio conseguiu igualar  mas uma demografia assim to desfavorvel recomenda humildade.
 
Os papas j foram incrivelmente poderosos, de uma forma que o ouro e a prata da Santa S ajudam a recordar apenas remotamente, at porque representam uma fora que no era apenas material. No fim do sculo XV e incio do XVI, Alexandre VI e Jlio II puderam dividir o mundo entre duas potncias de ento, Portugal e Espanha, numa proeza que s seria repetida cinco sculos depois, quando a Unio Sovitica comunista e os Estados Unidos capitalista experimentaram partilhar o mundo em dois  a base j no era a f, mas o poder mortfero de seus respectivos arsenais nucleares e a qualidade de vida que ofereciam a seus povos.

A Igreja apequenou-se, ficou insignificante e at cruel, quando se mobilizou para impor crenas e valores a tantos gentios, como se viu em epopeias chamadas Cruzadas que cobriram contemporneos de glria, mas hoje so motivo de reviso, arrependimento e vergonha, o que tambm aconteceu em tempos recentes, quando Pio XII fechava os olhos por trs daqueles culos redondos de tartaruga para fingir que no enxergava os esqueletos humanos massacrados no holocausto da Segunda Guerra Mundial. A mudana que permitiu ao catolicismo chegar aos nossos dias e ir at o fim do mundo como o prprio Francisco disse, para encontrar um papa argentino, aconteceu na aventura colonial. Foi ento que padres e bispos definiram uma contribuio inesquecvel para a construo da humanidade no s como espcie animal, mas tambm como forma de civilizao. Numa posio de vanguarda em relao s ideias polticas da poca, a Igreja percebeu que os selvagens  ns, em resumo  podiam danar fumando charutos, andar de tanga pela selva e at apreciar carne humana em seus banquetes, mas tambm tinham alma e podiam ser salvos para a vida eterna, como tambm acontecia com aqueles fiis mais antigos de pele branca e cala que parecia almofada. Essa compreenso revolucionria abriu as portas da Amrica  e da frica, e da sia  para os exrcitos de jesutas e permitiu que o Vaticano tirasse sua parte imensa na riqueza do Novo Mundo. Essa ideia tambm deixou uma semente: a noo de igualdade entre homens e mulheres, independentemente de cor, raa, gnero e credo, ainda que, como se sabe, nem todos esses aspectos e alguns detalhes importantssimos tenham sido percebidos no mesmo dia e hora. Os direitos humanos comearam a nascer na alvorada dessas naes, nesse encontro da f, da guerra e da histria, quando os mesmos padres que procuravam a alma considerada primitiva eram os grandes inimigos da escravido indgena, postura que ajuda a entender por que o rebanho latino-americano at hoje tem uma dvida de fidelidade em relao ao Vaticano, o que no se v nas regies onde vivem aqueles que eram chamados de mouros, perseguidos at onde foi possvel.
 
Criada para dar continuidade  obra de um homem que andava sobre as guas, multiplicava pes e peixes, nasceu sem ser concebido de forma humana e morreu aps torturas indizveis apenas para fazer bem aos outros, na semana passada a Igreja deu posse ao argentino Francisco num ambiente cultural em que os milagres so vistos como metforas da condio humana e nem todos os fiis conseguem acreditar neles. O mundo se desencantou. A cincia tomou o lugar da f. Com o avano do conhecimento, o maravilhoso tornou-se explicvel. Em toda parte, as pessoas no deixam de manifestar a vontade de serem autnomas, com direito a gostos e prazeres, sem regras nem imposies de fora. H muito o sexo, a grande praga bblica, deixou de ser pecado e punio. S  condenado em formas pervertidas, como tantos bispos e padres demonstraram em casos insuportveis de pedofilia. O passado que foi buscar Francisco do outro lado do Atlntico guarda uma evoluo de dois milnios, ora em acordo, ora em conflito com a vontade dos papas, e no h muito que se possa fazer a respeito. Envolve a evoluo democrtica, um caminho que pode ter tremores, mas no tem volta. Guardio do maravilhoso, do que se chama de eterno, Francisco ter a misso de ser pequeno, de ouvir aqueles que sofrem e procurar a alma humana dentro daqueles que parecem no possuir nenhuma e at ousam comungar com outras crenas. Isso permitir a sua Igreja ter a grandeza possvel no mundo sem encantos do sculo XXI.


6. A IGREJA MUDA O EIXO
O que significa o fim do eurocentrismo e o reconhecimento da fora catlica do Terceiro Mundo, que h mais de um sculo concentra boa parte dos fiis
por Joo Loes e Natlia Mestre

 NOVOS RUMOS - O papa argentino dever nomear mais cardeais do Terceiro Mundo e, assim, reduzir a influncia dos europeus nos destinos da Igreja
 
Em seu primeiro discurso j como papa no Vaticano, Francisco foi sinttico e eloquente no que disse. Depois de ser ovacionado pelas dezenas de milhares de fiis que o aguardavam molhados de chuva na Praa So Pedro, o pontfice deu boa noite e logo anunciou. Vs sabeis que o dever do conclave era dar um bispo a Roma. Parece que os meus irmos cardeais foram quase ao fim do mundo para busc-lo. Eis-me aqui! Teria sido um esforo para neutralizar, nessas trs frases, a piada que muitos dos membros da eurocntrica Igreja Catlica j estavam prontos para fazer?  possvel. Nascido em Buenos Aires, na Argentina, Francisco, o primeiro papa latino-americano, representa ruptura sem precedentes na estrutura de uma das instituies mais conservadoras do mundo. Um legtimo homem do fim mundo. Sua escolha  atpica e manda um recado claro: a Igreja finalmente entendeu a necessidade de superar a Europa e pensar a instituio de forma verdadeiramente internacional, diz Fernando Altmeyer, professor do departamento de teologia e cincias da religio da Pontifcia Universidade Catlica (PUC) de So Paulo.  o comeo do fim do eurocentrismo na Igreja.

PRESENA NO ORIENTE - Artista indiano esculpe rosto do novo papa da praia de Puri 
 
J no era sem tempo. Desde o comeo do sculo XX, o eurocentrismo vinha cegando a Igreja para o rearranjo na distribuio do rebanho catlico pelo mundo (leia mais  pg. 76). Nos ltimos 100 anos, s na Europa, a queda no nmero de fiis foi to expressiva que especialistas j contam o Velho Continente como carta fora do baralho no futuro da Igreja. Entre 1970 e 2012, por exemplo, a proporo de catlicos na populao caiu de 38,5% para 23,7%. Enquanto isso, no continente africano, no mesmo perodo, a fatia de fiis da Igreja de Roma saltou de 6,8% para 15,2%. So mudanas importantes que tiveram pouco ou nenhum impacto sobre a escolha de lderes catlicos com cargos no Vaticano, diz Altmeyer. Como instituio, a Igreja continuou privilegiando europeus para essas funes. E a composio do colgio cardinalcio  exemplo disso. Com 207 cardeais, ele tem 113 do Velho Continente, sendo 49 s da Itlia, contra 30 de toda a Amrica Latina, 20 da sia e apenas 18 da frica.

MAIS FIIS NO BRASIL
No h dvida, porm, que sob o novo papa essa composio deve mudar. Seria o comeo, de fato, do fim do eurocentrismo.  medida que os atuais cardeais se aposentarem ou vierem a falecer,  esperado que Francisco comece a indicar mais membros de seu pas e regio. Foi assim com o papa Joo Paulo II, que nomeou um sem-nmero de poloneses, alguns dos quais continuam no colgio. A diferena  que Francisco pode trazer equilbrio ao colgio, privilegiando a indicao de latino-americanos, asiticos e africanos  todos sub-representados  e no apenas europeus, super-representados. Os reflexos, a longo prazo, podem ser, inclusive, de aumento no nmero de fiis no Brasil, aposta Edson Luiz Sampel, doutor em direito cannico e professor da Escola Dominicana de Teologia (EDT).

SINTONIA - ISTO em sua edio de 20 de fevereiro de 2013 j registrava a tendncia de um papa oriundo do Terceiro Mundo
 
 o que muitos na Igreja Catlica brasileira hoje esperam. Ainda que o Brasil e a Amrica Latina sejam vistos internacionalmente como basties desta f, com 41,3% do 1,2 bilho de fiis, a perda de membros para as igrejas evanglicas  um problema srio. Entre 2000 e 2010, por exemplo, o Censo brasileiro registrou um aumento de 61% no nmero de seguidores dessas denominaes. No mesmo perodo, o nmero de catlicos caiu 1,3%. O professor Altmeyer, da PUC, aponta ainda outro problema que tambm tem sangrado fiis do catolicismo na regio: o crescente secularismo. Hoje pelo menos 15 milhes de pessoas se dizem agnsticas ou ateias no Pas, afirma ele. O Censo tambm registra o fenmeno. Entre 2000 e 2010, os sem-religio cresceram 20% e hoje representam 8% da populao nacional. Esses dados provam que, mesmo onde a Igreja Catlica est bem, h problemas graves a serem enfrentados. Se o papa corresponder s expectativas e der espao a religiosos de fora da Europa, suas chances de sucesso aumentam. Afinal, est provado que, pelo menos no Vaticano, velhas frmulas apoiadas em velhas concepes de mundo j no do mais certo.


7. A VIAGEM MISSIONRIA DA COMPANHIA DE JESUS
Ao longo de meio milnio de histria, com disciplina rgida e misses sociais em diversos pases, os jesutas sempre entram em cena quando se trata de "conquistar almas" para a Igreja Catlica
por Antonio Carlos Prado

 IRMANDADE - Jesutas novios rezam em cemitrio da Ordem, em San Jose, nos EUA. Hoje, h 19 mil desses religiosos distribudos em 112 pases - 750 vivem no Brasil
 
O que duas palavras com o mesmo som mas sentidos diferentes, uma escrita com ss e a outra com , tm a ver com a eleio do cardeal jesuta argentino Jorge Mario Bergoglio para o comando do Vaticano? Nada teriam a ver, no fosse ele jesuta. Trata-se aqui das expresses passo e pao, bem-humorado, inteligente e didtico trocadilho criado por aquele que  reverenciado, justamente, como um dos mais cultos jesutas de todos os tempos, a quem o novo papa cita reiteradamente nas missas que celebra  padre Antnio Vieira, portugus de nascimento, mas brasileiro de criao, f e misso, que aqui viveu e pregou no sculo XVII. Respondendo ento  indagao acima, sim, as duas palavras tm tudo a ver com o atual momento da Igreja Catlica no qual ela precisa estancar a evaso de fiis e cativar novos seguidores. Em um de seus mais eloquentes sermes, intitulado Sexagsima, Vieira ensinou que passo  o incessante caminhar,  a funo de missionrio  qual todo jesuta tem o dever teolgico e moral de doar seu corpo e sua alma  acudindo os pobres para aliviar-lhes o desconforto e, ao mesmo tempo, atra-los ao catolicismo. Vieira lutava, assim, pelo crescimento do contingente de fiis. J a expresso pao, que significa praa diante de igrejas ou palcios, para Vieira traduzia a pretensa e a pomposa profisso de f que no sai da clausura nem dos gabinetes eclesisticos, que no pe o p na estrada  ou seja, o caminho mais curto para a Igreja se esvaziar. Vai-se resumidamente se refazer aqui, passo a passo, porque o incio da jornada remonta h quase meio milnio, a viagem histrica dos missionrios jesutas, religiosos que se congregam na Companhia de Jesus.

SACERDCIO - Jesutas vo para a missa em Roma: a celebrao faz parte da obedincia ao Vaticano
 
No  mera coincidncia, portanto, que esteja agora um jesuta no posto mximo da hierarquia catlica, reforando e realando ainda mais a sua jesutica presena ao adotar o nome de Francisco  to popular e globalmente ligado a misses e caridade como o de Santo Antnio se une ao matrimnio. Tambm no  coincidncia que em sua primeira missa como papa Francisco tenha dito que a Igreja precisa caminhar. A Igreja Catlica precisa deixar de encolher nessas primeiras dcadas do sculo XXI... a Igreja Catlica precisava deixar de encolher h exatos 473 anos, quando o tsunami da Reforma Protestante, liderada pelo telogo Martinho Lutero, passou a atrair cada vez mais adeptos ao se insurgir contra o obscurantista e fechado poder dos papas (eis a a poltica do pao) e a sugerir a livre interpretao dos textos bblicos. Pouco antes, em 1534, um grupo de estudantes em Paris, capitaneados pelo at ento nobre basco igo Lpez de Loyola (conhecido historicamente como Incio de Loyola), fundou uma congregao e a chamou de Companhia de Jesus. Foi oficialmente reconhecida por bula papal e, desde ento, estrutura-se essencialmente sobre dois pilares  rgida hierarquia e eterna renovao de misses. O nome, em si, diz tudo: companhia lembra guerreiros que arregaam as mangas e vo  luta, e no pacfico rebanho. Atualmente com 750 membros no Brasil e aproximadamente 19 mil padres distribudos em 112 pases, os jesutas seguem perseverando nos mesmos princpios de sua fundao. Para se ter uma ideia, a disciplina aos ditames do Vaticano ainda sedimenta-se no lema estabelecido por Santo Incio de Loyola, perinde ac cadver  latim que significa disciplinado como um cadver. Mais ainda, e de novo de acordo com Loyola: Acredito que o branco que eu vejo  negro, se a hierarquia da Igreja assim o tiver determinado.  ISTO, disse o jesuta e telogo mineiro Joo Batista Libanio, 82 anos: A fidelidade ao papa e o nimo missionrio, estando nele o ideal do ensino por excelncia, sempre nos nortearo.
 
GANHAR FIIS, A MISSO
Os primeiros passos da nova Ordem no sculo XVI se deram rumo  Amrica Espanhola e Portuguesa e  sia. No Brasil, os jesutas, nossos primeiros missionrios, desembarcaram em 1549  mais pontualmente na Bahia, liderados pelo padre Manuel da Nbrega e trazidos de Portugal pelo governador-geral da colnia Tom de Souza. Contavam-se ao todo seis religiosos. O Pas era vasto demais para to poucos missionrios, e assim outros seis padres para c vieram no ano seguinte. Trs anos se passaram, e a Coroa novamente envia mais seis. A Companhia de Jesus vai aonde dela precisam. Cumpre ordens, diz o telogo Libanio. Entre os que chegaram para a terceira misso havia um franzino sacerdote espanhol, a quem Deus, o que no deu de sade, abenoou com a tenacidade da f e do trabalho: Jos de Anchieta (hoje em processo de beatificao na Santa S). At ento, o trabalho desses religiosos se desenvolvia sobretudo na parcela costeira do Brasil, como, por exemplo, na costa do Estado do Esprito Santo. Com a presena de Anchieta tem-se a interiorizao das misses, cujo marco ser a fundao da Vila de So Paulo de Piratininga, nada menos que a atual So Paulo, a mais pujante capital do Pas e nascida de um colgio de jesutas  ponto histrico conhecido como Ptio do Colgio. Na verdade, tambm agora no Brasil a misso catequizadora dos padres da Companhia de Jesus passa pela educao, e suas instituies so sinnimo de excelncia no ensino das humanidades e do respeito s leis,  tica e  moral.

A GRANDE MISSO - Ptio do Colgio: marco da fundao de So Paulo por Jos de Anchieta
 
Em meados do sculo XVIII a atuao dos missionrios em terras das colnias portuguesas comeou a ser criticada pelos reis das metrpoles. Motivo: estavam em jogo interesses econmicos. Os ndios eram escravos dos colonizadores, que no viam com bons olhos a sua libertao e converso ao catolicismo promovidas pelos jesutas  sobretudo a valorizao da figura da Virgem Maria, idolatrada desde a origem da Ordem, como se l em registros da Companhia: um novio teria contado com a sua ajuda para vencer tentaes, e ela teria lhe dado no conforto de seus seios o prprio sangue de Jesus. Voltando-se ao campo da explorao econmica das colnias, os prprios padres, no entanto, careciam de mo de obra cativa e boa parcela da populao indgena preferia deixar-se escravizar pelos religiosos de batina negra   devido  cor da batina que se diz que os bispos jesutas so bispos negros e, portanto, o papa Francisco  um papa negro. Ainda que os religiosos escravizassem os ndios, o fato  que tal escravido no implicava castigos fsicos nem humilhaes, e assim,  luz do enfoque histrico do incio dos sculos XVI e XVII, mas jamais sob a tica do Iluminismo do sculo XXI, tal servido era, digamos, menos desumana  embora toda subjugao embuta a degradao. Para a Coroa, que se sentia lesada, a situao passara do limite em meados do sculo XVIII e o que se assiste  ao marqus de Pombal  todo-poderoso secretrio de Estado do rei dom Jos I e responsvel direto pela reconstruo de uma Lisboa que fora devastada por terremoto em 1755  expulsar os jesutas tanto de Portugal quanto das colnias. Do outro lado do mundo, para a sia, partira de Portugal 200 anos antes Francisco Xavier, brao direito de Loyola e um de seus principais missionrios. Ele empreendeu misses como um coletor de almas para compensar o vazio causado pela Reforma, rodou o continente, morreu na China e tornou-se So Francisco Xavier. E  novamente a China, uma outra China potncia mundial, que agora tambm um outro Francisco, o papa Francisco, ter de conquistar num movimento pendular: atrair gente que l compe uma seita catlica paralela que no acata as determinaes do Vaticano. A Companhia de Jesus ressurge sempre na Igreja nos momentos de estancar a evaso de fiis.


8. A VOZ DO PASTOR MILITANTE
Nos sermes, nas passeatas, nas praas e nas favelas, o cardeal Bergoglio pregou contra a desigualdade, defendeu as causas conservadoras da Igreja e se tornou oposio ao governo dos Kirchner. Mas na ditadura seu papel  obscuro
Nos sermes, nas passeatas, nas praas e nas favelas, o cardeal Bergoglio pregou contra a desigual

 MISSO - Defensor dos necessitados, o novo papa no exita em trocar os gabinetes pela presena nas ruas, ao lado dos mais necessitados
 
Em um dos protestos na Praa de Maio, em dezembro de 2001, o ento arcebispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, avistava da janela de seu apartamento, localizado no prdio da Cria ao lado da Catedral, os manifestantes gritando palavras de ordem contra o ento presidente Fernando de la Ra, que acabou renunciando. No principal palco dos grandes dramas argentinos, os gases lacrimogneos chegavam at seu quarto, no segundo andar do edifcio. Ao perceber que uma senhora apanhava de policiais, decidiu telefonar para o ministro do Interior. Foi atendido por um assessor a quem pediu que as foras de segurana no agissem com violncia contra a populao.
 
Na democracia, o papa Francisco sempre se mostrou um cidado ativo politicamente. Que vai para as ruas acudir os necessitados. Que sai em marcha com os pais que perderam filhos na tragdia da boate Cromanon, na qual morreram 194 pessoas em 2004. Na ditadura em que a Argentina esteve mergulhada entre 1976 e 1983 seu papel  mais obscuro.  acusado de colaborar com os agentes da represso, o que ele nega e classifica de calnia.

TENSO - A pregao por justia social fez do cardeal Bergoglio o principal opositor do ex-presidente Nstor Kirchner, com quem manteve apenas relao protocolar
 
Nos ltimos anos como arcebispo, ele falava em seus sermes de justia social, da destruio do trabalho digno, criticava a corrupo e a falta de transparncia do poder pblico. Tambm mencionava em suas homilias o sentido da ptria e das instituies. Por suas declaraes, converteu-se em um adversrio do casal Kirchner. O ex-presidente Nstor chegou a cham-lo de chefe da oposio. Com a presidenta Cristina conseguiu manter uma relao mais cordial. O maior embate entre os dois ocorreu em 2010, quando a Argentina se tornou o primeiro pas latino-americano a aceitar o casamento homossexual. Ortodoxo em temas morais como unio gay  que classificou como plano do diabo  e aborto, o papa Francisco bateu duro na presidente. A saudao fria e formal da Casa Rosada  sua eleio  um indicativo da distncia que os separa. Enquanto a populao foi s ruas comemorar, o governo soltou uma nota oficial na qual congratulava burocraticamente a chegada do primeiro pontfice argentino ao trono de Pedro. Cristina, no entanto, anunciou que ir assistir  poss e em Roma, na tera-feira 19.
 
Apesar de seu discurso focado em justia social, o papa Francisco no abraou a Teologia da Libertao, corrente catlica que defendia uma viso marxista do cristianismo e se aliou  esquerda, como fizeram outros religiosos latino-americanos nos anos 1970. Como chefe regional dos jesutas na Argentina, tentou dissuadir seus companheiros da militncia poltica pura e simples. Preferia que eles continuassem o trabalho nas parquias.
 
PAPEL NA DITADURA
O papel do novo papa durante a ditadura Argentina  alvo de grande polmica. A Igreja Catlica  acusada de silenciar  e em alguns casos at colaborar  diante das torturas, raptos e assassinatos engendrados pelos militares nos anos de chumbo. Por conta dessa postura, a instituio, em 2000, pediu desculpas publicamente aos argentinos por falhar em se posicionar claramente contra os generais. O caso mais grave envolvendo o pontfice refere-se ao rapto de dois padres jesutas, Orland Yorio e Francisco Jalics, por oficiais da Marinha em 1976, quando Bergoglio era a maior autoridade da Ordem no pas. Os dois permaneceram em cativeiro na Escola Mecnica da Armada por cinco meses. Depois foram liberados.
 
O jornalista Horacio Verbitsky, autor de um livro sobre a Igreja chamado Silncio, o acusa de retirar a proteo aos padres que realizavam trabalhos sociais em bairros pobres. Jalics hoje mora em um mosteiro na Alemanha e Yorio morreu h 13 anos de ataque cardaco. Familiares dos religiosos do apoio  tese de Verbitsky. A Igreja Catlica escolheu uma pessoa que  cmplice de um governo genocida, afirma Graciela Yorio, para quem o novo papa  o autor intelectual do sequestro de seu irmo Orland. Instado a depor na Justia sobre o caso, Bergoglio se recusou a faz-lo por duas vezes. Somente em 2010 deu seu testemunho, considerado evasivo por perseguidos do regime. O papa Francisco nega as acusaes. No livro autobiogrfico O Jesuta, publicado h trs anos, ele se defendeu: Fiz o que pude com a idade e as poucas relaes que tinha para defender as pessoas sequestradas.

DIPLOMACIA E ENGAJAMENTO - Com o ex-ditador Jos Mara Vilela e numa marcha com familiares de vtimas da Cromanon, boate na qual morreram 194 pessoas

Seus colaboradores enaltecem seu papel na poca. Sustentam que, nas sombras, ele ajudou a salvar a vida dos dois padres e protegeu outros potenciais alvos dos militares. Numa ocasio, o novo pontfice teria dado seus prprios papis de identidade para um dissidente parecido com ele deixar o pas. O papa Francisco tem um defensor de peso, o argentino ativista de direitos humanos Adolfo Perez Esquivel, prmio Nobel da Paz em 1980. Ele no tinha vnculos com a ditadura, afirmou Esquivel  rede BBC. Houve bispos que foram cmplices da ditadura, mas Bergoglio no. Segundo o ativista, muitos membros do alto clero pediam aos militares a liberao de prisioneiros e sacerdotes, mas no eram atendidos. Agora, no trono de Pedro, a voz do papa Francisco estar mais forte do que nunca.


9. UM HOMEM APEGADO S RAZES
Nascido em um bairro simples de Buenos Aires, o pontfice conserva at hoje a paixo pelo futebol, pelo tango e pelo hbito de cozinhar, tarefa a que foi obrigado a se dedicar para ajudar a me doente
 por Laura Daudn

Jorge Mario Bergoglio, ento com 21 anos, transpirava por causa da febre provocada por uma pneumonia. Em um tempo em que o uso de antibiticos no estava disseminado, depois de passar trs dias entre a vida e a morte, ouviu dos mdicos que perderia a parte superior de seu pulmo direito. Agarrando-se  freira Dolores, responsvel por prepar-lo para a primeira comunho, escutou: "Com tua dor, voc est imitando Jesus." A passagem  narrada pelo prprio papa Francisco no livro "O Jesuta", escrito pelos jornalistas portenhos Francesca Ambrogetti e Sergio Rubin.
 
Bergoglio fez a cirurgia e at hoje vive sem um pedao do pulmo. Segundo o Vaticano e especialistas independentes, a interveno em nada afeta o desempenho fsico do papa. Ele, porm, jamais se esqueceria da religiosa Dolores e nem da frase dita por ela. Quando a freira morreu, ele permaneceu por toda uma noite ajoelhado ao lado de seu corpo. A histria, que vem sendo reconstruda paulatinamente, dada a reserva com a qual o ex-cardeal de Buenos Aires costuma falar sobre sua vida particular,  apenas um fragmento de seu priplo pessoal rumo ao pontificado - uma difcil jornada que comeou na Itlia, muito antes de seu nascimento.

ESTUDOS - Bergoglio ( direita, na foto), nos anos 1950, com amigos da escola em Buenos Aires, onde se formou tcnico em qumica
 
Liderados pela av Rosa, com quem o papa mantinha uma estreita relao, os Bergoglio deixaram a regio italiana do Piemonte rumo  Argentina em 1929. A viagem s foi bem-sucedida por conta de um desses imprevistos que, ao final, mostram-se oportunos. A famlia no conseguiu vender um de seus bens, o que lhes obrigou a mudar a data da passagem. Ela havia sido comprada para o navio Principessa Mafalda, que naufragaria em 1927 na costa da Bahia, matando 382 pessoas. Em Buenos Aires, os Bergoglio se instalaram em um imvel de 80 metros quadrados compartilhado com outras famlias no bairro de Flores. Ali nasceu Jorge, o primeiro dos cinco filhos - os outros so Alberto Horacio, Oscar Adrin, Marta Regina (j faleceu) e Maria Elena - da dona de casa argentina Regina Mara Sivori e do ferrovirio Jos Mario Francisco Bergoglio, que mais tarde trabalharia na indstria txtil.
 
A vida ali era simples e se desenrolava entre o ptio da casa, a praa Herminia Brumana, onde Jorge jogava futebol, e a Igreja Nossa Senhora da Misericrdia, localizada a apenas um par de quadras da residncia. Foi l, sob os auspcios da irm Dolores, que o garoto cursou o pr-escolar e recebeu a primeira comunho, no dia 8 de outubro de 1944. "Mesmo depois de muito tempo, ele continuou vindo  missa para celebrar a data de sua comunho ao nosso lado", contou  ISTO a irm Martha Rabino, responsvel pela igreja. Ela tambm lembra que a me de Jorge fazia questo de que a famlia assistisse junta a missa do domingo. "Essa religiosidade pode t-lo influenciado. Mas a verdade  que ele era uma criana normal", diz. Normal e prestativa. Sua me ficara paraltica aps o parto do quinto filho. Para ajud-la com as tarefas da casa e a cuidar dos outros irmos, Bergoglio aprendeu inclusive a cozinhar.

FAMLIA - Um retrato dos Bergoglio: acima, da esquerda para direita, o irmo Alberto, Jorge, o outro irmo, Oscar, e a irm Marta. Abaixo, da esquerda para a direita, sua irm Maria Elena, sua me, Regina, e seu pai Mario 
 
PAIXO ADOLESCENTE
Aos 12 anos, Jorge apaixonou-se pela amiga Amlia, como poderia acontecer com qualquer garoto de sua idade. "Se no me casar com voc, viro padre", teria dito a ela antes de ser impedido pelo pai da menina de seguir investindo no flerte. Tambm como costumava acontecer na vida de meninos como Jorge, ele comeou a trabalhar cedo, fazendo faxina em uma fbrica de meias para ajudar com as contas da casa. Tinha 13 anos. "Era um menino verdadeiramente divino", diz a freira Marta.
 
Outro elemento que ajuda a reforar a imagem simples do "papa de bairro", como Bergoglio vem sendo chamado em Flores,  sua assdua presena no estdio do San Lorenzo de Almagro. A paixo pelo time de futebol portenho, fundado em 1908 por um padre salesiano, est estampada na carteirinha que o ex-cardeal carrega ainda hoje. At descobrir o sacerdcio, era com o futebol que o jovem gastava seu flego. "A gente se encontrava na igreja e de l ia para a praa jogar", diz Nstor Carvajo, colega de Jorge na escola secundria Hiplito Yrigoyen, onde ambos se formaram tcnicos em qumica.  dessa poca tambm que vem o gosto pelo tango - seus cantores preferidos so Carlos Gardel, Julio Sosa e Ada Falcn - e pelas milongas, quando, vestido com roupa elegante, tirava as moas para danar.
 
Assim como a me participava de sua formao religiosa, o pai seguia de perto sua trajetria acadmica. Carvajo, que depois de formado se tornou reitor do Hiplito Yrigoyen, conta que Jorge o visitava com frequncia na escola. "Sempre pegava o nibus 109 no centro da cidade e vinha at aqui", diz. "Nunca vinha de carro e s s vezes aceitava minhas caronas." Para ele, o amigo tinha todas as caractersticas necessrias para o trabalho religioso. "Bergoglio se dedicava quase que exclusivamente a ajudar. Sempre foi solidrio e levava fixas na cabea ideias sobre educao e pobreza", afirma.
 
No  de se estranhar, portanto, a naturalidade com que ele comeou o sacerdcio no seminrio Sagrado Corao de Jesus, em 1958. Pouco depois, entraria para a Companhia de Jesus, onde percorreria uma rpida trajetria at se tornar provincial, o principal superior da ordem no pas. A ascenso acompanhou o seu investimento nos estudos e no magistrio. Entre duas breves passagens pelo Chile, em 1960, e pela Espanha, lecionou em diversos colgios argentinos. Um deles foi o El Salvador, na capital. Segundo o padre Jose Cant, reitor das faculdades de filosofia e teologia da cidade de San Miguel (cargo que Bergoglio ocupou entre 1979 e 1985), o papa Francisco era responsvel por duas disciplinas no colgio, uma de teologia pastoral e outra sobre as sagradas escrituras. "Ele era uma pessoa com uma capacidade enorme de escutar." A mesma impresso  compartilhada pelo padre Mrio Geremia, que foi aluno de Bergoglio em San Miguel entre 1987 e 1988 e hoje  proco no Rio de Janeiro. "Era catedrtico, mas dialogava com os alunos e sempre procurava responder a suas questes", lembra.
 
Um perodo permanece pouco elucidado na biografia de Bergoglio - sua viagem  Alemanha em 1986.  o padre Cant quem d pistas sobre a tese de doutorado que o ex-cardeal teria elaborado na Europa. Segundo ele, o estudo era sobre Romano Guardini, um sacerdote italiano radicado na Alemanha que se tornou alvo do nazismo. Guardini compartilhava com Bergoglio a paixo pela literatura. No so poucas as menes do argentino  obra do escritor russo Fidor Dostoivski, assim como ao compatriota escritor Jorge Luis Borges.
 
Ao voltar da Alemanha, Bergoglio mergulhou em um perodo de recolhimento que duraria at 1992, quando foi nomeado bispo de Buenos Aires. O salto definitivo em sua trajetria viria em 1997, quando foi ordenado arcebispo coadjuntor. No ano seguinte, foi alado ao cargo de arcebispo. Passaram-se trs anos at se tornar cardeal pelas mos do papa Joo Paulo II. A ascenso nunca o afastou da vida do bairro onde cresceu. Com as vestes de sacerdote, o papa que empana e frita seus prprios bifes  milanesa (receita da me) pegava quantos trens e nibus fossem necessrios para chegar a tempo para o ch da tarde em Flores com as irms da Igreja Nossa Senhora da Misericrdia - uma rotina simples que o novo homem mais poderoso da Igreja Catlica foi obrigado, finalmente, a abandonar.


10. A FACE FRANCISCANA DE FRANCISCO
Inspirado por So Francisco de Assis, o novo papa  defensor dos pobres e adotou a humildade e a renncia aos bens materiais como filosofia de vida
 por Amauri Segalla

Uma frase atribuda a So Francisco de Assis traz a essncia do pensamento franciscano: Devemos ser simples, humildes e puros. Em sua primeira apario pblica como papa, o argentino Jorge Mario Bergoglio, agora apenas Francisco, parecia encarnar essas trs virtudes. Na sacada do Vaticano, o papa Francisco foi simples, como provavelmente poucos lderes catlicos jamais foram, at na indumentria sagrada. Ele vestiu a batina branca, apenas ela, e abdicou do manto vermelho que cobre os ombros dos papas nos grandes acontecimentos. Francisco deu uma lio de humildade. Quebrando a tradio de abenoar os fiis como primeiro ato, ele, em um discurso memorvel, exortou a todos para que rezassem por seu pontificado: Antes de o bispo abenoar o povo, peo-vos que rezeis ao Senhor para que abenoe a mim. Depois, se curvou diante da multido de fiis espremida no frio trepidante de Roma. O gesto durou s dez segundos, mas estava carregado de simbolismos. Significa muitas coisas, mas certamente isto: para o novo papa, os fiis tero voz to ativa quanto a dele. Naquela sacada do Vaticano, o lder dos catlicos pareceu mesmo ser um homem puro. Ao se despedir, anunciou que, no dia seguinte, rezaria aos ps de Nossa Senhora, para que guarde Roma inteira. Pelo menos na fria noite romana, o papa Francisco seguiu  risca a cartilha de So Francisco de Assis.

AMOR AO PRXIMO - Em Buenos Aires, o futuro papa repete o gesto memorvel de So Francisco de Assis e beija os ps de um enfermo, em cena registrada em 2006. Era hbito de Bergoglio dar demonstraes de amor como essa a viciados em drogas e portadores do vrus HIV
 
O nome escolhido pelo novo papa evoca, na verdade, dois santos: So Francisco Xavier, fundador da Ordem dos Jesutas, e So Franciso de Assis, inspirador de todas as horas do argentino. Preste ateno na foto da pgina anterior e voc ver a verdadeira face franciscana do papa. De joelhos, ele beija os ps de uma criana enferma, numa cena que se repetiria vrias vezes enquanto foi arcebispo de Buenos Aires. O papa Francisco j beijou os ps de moradores de rua e viciados em drogas. Em 2001, fez o mesmo com portadores do vrus HIV, mas no deixou que a mensagem escapasse. Depois do gesto, disparou um eloquente discurso contra o preconceito. Impossvel no lembrar de So Francisco de Assis, que teria beijado as mos de leprosos quando estes eram aviltados pela sociedade (leia quadro). A Igreja vai ter um novo rosto porque seno ele no teria escolhido o nome Francisco, disse na semana passada o ex-frade franciscano Leonardo Boff, um dos fundadores da Teologia da Libertao. So Francisco  um smbolo de humildade, fraternidade e de amor aos pobres. Por isso, Francisco  muito mais do que um nome.  uma filosofia de vida.
 
O papa Francisco sempre desprezou qualquer tipo de afetao. Jamais gostou de ser chamado de cardeal e sua eminncia, preferindo um simples padre Jorge. Na condio de arcebispo de Buenos Aires, tinha o direito de morar em uma residncia luxuosa e com motorista disponvel 24 horas por dia. Preferiu, porm, viver em um modesto apartamento de dois dormitrios e usar o transporte pblico para se locomover. No metr, costumava ser visto com um surrado sobretudo preto e gostava de puxar conversa com trabalhadores para saber de seus dilemas. Tambm evitava restaurantes e dizia que jamais entraria em um lugar que um pobre no pudesse pagar. Frugal, cozinhava o bsico para sobreviver: grelhados combinados com verduras. Ningum pode dizer que  realmente livre e feliz enquanto houver misria e fome neste mundo, afirmou em uma entrevista concedida para a imprensa argentina.
 
CARONA
Como papa, Francisco d sinais de que pretende seguir o mesmo desprendimento. Na quinta-feira 14, dispensou a limusine oficial do Vaticano e pegou carona em um Volkswagen de um funcionrio da igreja. Temos dinheiro para pagar a gasolina?, brincou Francisco, conhecido tambm por suas tiradas. No jantar logo depois de sua primeira apario pblica, fez mais uma de suas graas. Que Deus os perdoe pelo que fizeram, declarou, entre risos, para os cardeais que o elegeram papa. Tudo indica que sua cruzada em prol dos pobres e desvalidos no ser aplacada pelos compromissos do papado. Muito pelo contrrio. Tambm na quinta-feira 14, pediu, em um comunicado oficial, que os argentinos no viajem para a Itlia para assistir  sua entronizao. O papa Francisco quer que esse dinheiro seja doado aos pobres. Logo aps o anncio de seu nome, comearam a surgir crticas contra o estilo do argentino. No foram poucos os que disseram que tudo no passa de populismo. Mesmo que seja apenas uma estratgia de marketing pessoal (e ningum at agora usou argumentos convincentes para garantir isso), cabe uma pergunta: no  melhor a defesa incansvel do fim da pobreza no planeta do que no fazer nada?

HOMEM DO POVO - O metr de Buenos Aires sempre foi o meio de transporte de Bergoglio (em primeiro plano) at virar papa. Era a forma que ele tinha de estar em contato regular com o seu rebanho
 
At os rivais do novo papa afirmam que a pregao da humildade no deve ser confundida com fraqueza. O papa Francisco, afinal,  homem de convices fortes, que costuma defender suas ideias com paixo. Na Argentina, seus adversrios dizem que no h inimigo pior para enfrentar. Ele  o que os italianos chamam de uomini rispettati (homem de respeito, em traduo simples) quando se referem a algumas figuras ilustres. Uomini rispettati so homens ao mesmo tempo grandiosos e humildes, amados por todos e generosos por natureza, homens fortes cujas mos so beijadas quando vo de aldeia em aldeia, na descrio precisa do escritor Gay Talese.
 
O PESO DO NOME
Talvez por isso mesmo, o papa Francisco seja a pessoa indicada para transformar uma igreja assombrada por perverses sexuais e corrupo dentro de suas prprias fileiras. Tambm nesse aspecto, sua misso se assemelha  do santo franciscano. So Francisco de Assis intimou a igreja de seu tempo a deixar o luxo e a vaidade pela simplicidade, diz o padre Antnio Aparecido, vigrio episcopal da Cria Metropolitana de So Paulo. Mais do que isso: So Francisco tambm quis limpar uma igreja manchada por desvios morais.
 
Por todas essas razes, carregar o nome Francisco  uma responsabilidade que poucos so capazes de suportar (o que explica, provavelmente, o fato de que nenhum lder da Igreja usou essa designao at hoje). Em 1969, o papa Paulo VI exps o fardo a que seriam submetidos os que cometessem essa ousadia. Com este Vaticano, nunca haver um papa chamado Francisco, porque Francisco destrua as regras humanas apenas na obedincia ao Evangelho, disse Paulo VI. Francisco no aceitaria nenhuma estrutura piramidal, nenhuma burocracia, nenhum privilgio. O humilde argentino aceitou o imenso desafio. Que So Francisco de Assis o ilumine.
 
O SANTO DOS POBRES
Smbolo de humildade, da renncia e do desapego aos bens materiais, So Francisco de Assis, conhecido como o santo dos pobres, fundou a ordem franciscana no sculo XIII num momento em que a Igreja enfrentava uma srie de escndalos morais. Nascido em 1181 em Assis, na Itlia, Francisco era filho de um mercador de tecidos. Durante a infncia e a adolescncia, gozou das benesses de uma famlia rica. At os 20 anos, atraa uma multido de jovens s festas que promovia, alimentando uma vida de pecados. Depois, seguiu o caminho comum dos aristocratas que buscavam glrias terrenas: se tornou um cavaleiro. Entre as duas guerras de que participou, foi capturado por inimigos e passou um ano preso num calabouo. Ao partir para a segunda contenda, sonhou que Deus o alertava sobre suas escolhas equivocadas. Voltou para casa humilhado e passou por um perodo contemplativo, dedicado  f. Um dia, voluntariamente, Francisco se aproximou de um leproso e beijou sua mo. Para a histria, esse foi seu primeiro teste divino. Tempos depois, enquanto rezava na Igreja de So Damio, ouviu outro chamado de Deus: Francisco, repare minha Igreja em runas. A partir de ento, Francisco abdicou da herana do pai e se despiu de toda vaidade  passou a vestir apenas uma manta e a andar descalo. Seguindo a orientao divina, comeou sua pregao. Na linha contrria  opulncia e suntuosidade da Igreja Catlica medieval, conquistou seguidores ao praticar uma vida semelhante  de Cristo, de verdadeira liberdade e amor. Em seus discursos, pedia aos ricos para doar dinheiro aos pobres. Extremamente ligado  natureza, Francisco tem ainda uma passagem que inclui a domesticao de um lobo selvagem. Os anos de pobreza e abdicao material, porm, o fizeram adoecer e lhe cegaram os olhos. Francisco morreu em 1226, aos 45 anos.
 Mariana Barboza


11. O BERO DO PONTFICE NA BACIA DO PRATA
Os argentinos vibram com a vitria do conterrneo, mas o pas logo retomou a rotina de embates polticos e protestos contra a crise econmica
por Delmo Moreira, enviado especial a Buenos Aires

COMOO E F - Na catedral de Buenos Aires milhares de fiis comemoram a eleio do papa, que ajudou a melhorar a autoestima de um pas abatido pela derrota no plebiscito das Malvinas
 
O arcebispo Jorge Mario Bergoglio rezava a missa de Natal na catedral de Buenos Aires quando um mendigo bbado entrou aos gritos naquela igreja sem torres e campanrio, austera e fria como sempre. O homem jogou no cho a garrafa que carregava, espalhando cacos e medo por todo lado. Os seguranas imediatamente correram para expulsar o mendigo, mas Bergoglio ordenou que parassem. Pediu que conduzissem o intruso at o altar e concedeu-lhe uma bno no mesmo tom suave com que fazia seus sermes densos, mas jamais professorais. Histrias como essa so repetidas pelos fiis desde que, na quarta-feira 13, se juntaram na catedral para homenagear Francisco, o papa argentino. Eles lembravam as missas dominicais conduzidas por um lder de pensamento pragmtico, simples e objetivo como os jesutas, com predileo por comentrios do evangelho voltados para o cotidiano dos ouvintes.
 
Os argentinos foram surpreendidos pela escolha de Bergoglio. At o ambulante que vendia bandeirinhas amarelas do Vaticano para a multido que se formava na catedral admitia ter dado um golpe de sorte: elas eram encalhe da visita que Joo Paulo II fizera  Argentina em 1978. A imprensa jamais havia listado seu cardeal entre os favoritos, como aconteceu com dom Odilo Scherer no Brasil. E o prprio Bergoglio, antes de viajar para Roma, colocara uma pedra sobre suas chances, apesar da boa votao que conseguiu no conclave que elegeu Bento XVI: No tenho nenhuma possibilidade de ser papa, disse ele. Desta vez a idade joga contra mim. O pas celebrou essa vitria inesperada como triunfo esportivo. Um grito tpico das arquibancadas tomou as escadarias da catedral: Olel, olal, si esta no es la iglesia, la iglesia donde est?

Quem se chateia com a autoestima inflada dos argentinos pode esperar mais incomodao pela frente. A amarga derrota que eles haviam experimentado dias antes com o plebiscito a favor dos ingleses nas Malvinas acabou superada com folga pela sagrao de Bergoglio. Como torcedores fanticos, contabilizam cinco prmios Nobel, duas estatuetas do Oscar, a prxima rainha da Holanda, Mxima de Orange, o maior craque do mundo, Lionel Messi, o deus Maradona e agora seu representante terreno, o papa Francisco. Tudo isso, porm, ainda no parece suficiente para romper uma sina: a Argentina segue comportando-se como uma nao feita de adversrios, mais do que compatriotas. Justamente o sucesso de Bergoglio  o novo motivo para rachar o pas. O papa Francisco tem um notrio passado de militante peronista, a mesma corrente partidria de Cristina Kirchner e de seu falecido marido, o ex-presidente Nstor Kirchner. Mas os peronistas, ao longo da histria, jamais precisaram de outra agremiao para dividir a Argentina em disputas cruentas. Os Kirchner e seus seguidores tratam Bergoglio como inimigo.
 
CHVEZ OU O PAPA? 
Os sinais da luta surgiram bem perto da catedral onde os fiis comemoravam. Do outro lado da rua, a Plaza de Mayo curiosamente no estava tomada como costuma acontecer nas manifestaes apoiadas pelo governo. Um quarteiro mais adiante, a Casa Rosada, sede da Presidncia, mantinha um estranho silncio, enquanto, noutro ponto da cidade, o Congresso Nacional trepidava com um bate-boca entre as bancadas governista e oposicionista em torno da notcia de que um argentino ocuparia o trono de So Pedro. A Cmara dos Deputados se dedicava a homenagear o ex-presidente venezuelano Hugo Chvez quando o presidente da Casa, o oposicionista Julin Dominguez, interrompeu os discursos para anunciar: Hay papa y es argentino. Os deputados pediram ento que a sesso fosse interrompida para que ouvissem as primeiras palavras de Bergoglio. A bancada oficialista negou o pedido e manteve a homenagem a Chvez at que surgisse a notcia de que a presidenta Cristina Kirchner lanara uma nota oficial, seca e protocolar.
 
J havia se passado quase duas horas do anncio da escolha de Bergoglio quando Cristina resolveu se manifestar. Primeiro ela estava recolhida  residncia oficial de Olivos, preparando um encontro com sindicatos. Depois manteve a programao e s no final do longo discurso em que anunciou benefcios para trabalhadoras de cooperativas acrescentou: E hoje tambm  um dia histrico: pela primeira vez, em dois mil anos, vai haver um papa latino-americano. A seguir, saudou o novo pontfice e, ento, passou a sugerir-lhe linhas de ao: Espero que ele leve mensagem s grandes potncias para que dialoguem e olhem um pouco para os emergentes.

A militncia peronista de Bergoglio vem do incio dos conturbados anos 1970, quando os herdeiros de Pern se digladiavam entre a extrema esquerda e a extrema direita, mesmo abrigados sob o mesmo teto. Ele ingressou num agrupamento chamado Guarda de Ferro. Tratava-se de uma organizao de inspirao facista que se opunha aos guerrilheiros Montoneros, tambm peronistas. Nstor e Cristina, que se intitulam revolucionrios, sempre consideraram Bergoglio um inimigo figadal. O historiador Julio Brbaro conta que quando Nstor subiu ao poder Bergoglio o procurou para que fizesse uma aproximao entre os dois. Foi um dos meus tantos fracassos polticos, diz Brbaro. Meu amigo Nstor no se comovia tanto com a espiritualidade. Pouco tempo depois, quando o presidente Nstor Kirchner participava de um Te Deum na catedral ele teve que ouvir um sermo de Bergoglio condenando o exibicionismo dos anncios estridentes dos polticos. Ofendido, Kirchner respondeu que no recebia ordens de um homem de ferro. Depois desse episdio, os Kirchner nunca mais pisaram na catedral. A ltima vez que Cristina esteve com Bergoglio foi em maro de 2010, num despacho na Casa Rosada quando recebeu a cpula da Conferncia Episcopal Argentina. Toda vez que Bergoglio falava de pobreza, os Kirchner tomavam a mensagem como uma crtica a sua gesto. Sempre que o arcebispo se referia  corrupo, isso era recebido como um desaforo. Quando, aps um trgico acidente com o metr, Bergoglio se solidarizou com as vtimas (gente que para ganhar o po  carregada como gado), Cristina tratou-o como chefe da oposio.
 
VIDA DURA
A consagrao do papa argentino no interrompeu as velhas desavenas. Ainda na quarta-feira, Bergoglio foi duramente atacado nas redes sociais por uma turma que  conhecida na Argentina como os tuiteiros K, os blogueiros kircheristas que fazem o combate poltico via internet. Eles reavivaram as denncias sobre as ligaes de Bergoglio com os militares e seu combate  lei que permitiu casamento de pessoas do mesmo sexo (leia reportagem  pgina 66). Um dos tuiteiros K que bateu mais pesado foi o organizador de piquetes Luis DElia: Francisco  para a Amrica Latina o que Joo Paulo II foi para a Unio Sovitica. Este  o novo intento do imprio para destruir a unidade sul-americana. Outros tuiteiros publicaram que a igreja ter que pedir perdo por ter escolhido Bergoglio papa. Mesmo na grande imprensa argentina, a proximidade que o novo papa teve com os militares e sua atuao conservadora em questes sociais como o aborto e os direitos dos gays rendeu fortes restries. Ao lado de manchetes como a do dirio esportivo Ol (La Otra Mano de Dios) e de exaltaes simplrias sobre o jeito tmido, mas decidido com que o papa encarou a multido na praa So Pedro, as bancas de jornais de Buenos Aires exibiram na manh da quinta-feira 14 a capa estupefata do jornal Pgina 12: Dios Mio!, remoendo o passado polmico de Bergoglio. A reportagem principal desse crtico dirio tinha o ttulo Errar  divino.
 
A maneira no mnimo incomum de um pas acolher a novidade de que o novo papa  seu compatriota manteve-se no dia seguinte  consagrao. Menos de 24 horas aps receber a notcia de que Bergoglio se tornou o maior argentino da histria, Buenos Aires se rendia  rotina da vida dura que a atormenta nos ltimos anos. Na catedral, durante o dia inteiro, havia mais jornalistas  cata de imagens do que catlicos em orao. Muitos curiosos circulavam perto da fila de vans das redes de tev do mundo inteiro, estacionadas na Plaza de Mayo. Mas, dentro da igreja, havia apenas algumas dezenas de fiis, que volta e meia eram constrangidos pelo barulho das esporas batendo na troca da guarda do tmulo de San Martn.  que por uma dessas estranhezas tpicas do caudilhismo latino-americano, o heri da independncia argentina est enterrado na quarta capela lateral  direita de quem entra na catedral. Ao lado dele, sob vigia de dois soldados uniformizados em gala, fica a capela de Nossa Senhora da Paz.

Na quinta-feira  tarde, enquanto Francisco rezava sua primeira missa em Roma, o centro de Buenos Aires estava tomado por ruidosas manifestaes. Mas em nenhuma delas se podiam avistar as bandeirinhas amarelas do Vaticano, ou referncias ao papa argentino. Em vez disso, o que se ouvia eram os muchachos batendo seus bumbos sem breque. Sindicalistas da Central Geral dos Trabalhadores e da Central dos Trabalhadores Argentinos cercavam o obelisco da avenida 9 de Julho defendendo reajustes salariais. A eles vinham se juntar passeatas de diferentes movimentos de esquerda, vindos dos barrios del sur. Alguns quarteires mais adiante, manifestantes de centrais sindicais independentes fechavam o trnsito na avenida Crdoba. Pela calle San Martn, homens e mulheres do movimento dos aposentados, quase todos de cabelos brancos, mostravam que j no se importam de ser tratados como carrapatos. Seguiam em fila, carregando faixas que pediam: Aguentem os caranchos. Antes da esquina com a avenida Corrientes os aposentados pararam para no se misturar  passeata dos garis e de mais duas entidades sindicais empunhando bandeiras azuis com siglas de difcil identificao.
 
Nas rodas de conversa dos cafs do centro que sobreviveram  interminvel sucesso de crises econmicas do pas, o papa peronista seguia sendo assunto. Mas por uma via transversa e cheia de suspeitas, bem ao gosto portenho: o jogo. Muita gente dizia estranhar o resultado da loteria nacional que correu no dia da sagrao de Francisco. Em vez de bichos, como ocorre no Brasil, os nmeros da loteria argentina so relacionados a algumas figuras. Quem sonha com um bbado, por exemplo, joga no 14. Moa bonita, 21. Soldado, 12. Na quarta-feira foram sorteados os nmeros 20 e 40. O 20, para eles,  padre. O 40  papa.

